超然于贫富的幸福
吴百川
“贫贱夫妻百事哀”，说的是人一旦贫穷，做什么事都不顺利。为了摆脱贫困，国家实行了改革开放的政策。而随着经济快速发展，人们逐渐变得富裕，贫贱渐渐离我们远去，但新的问题又产生了。俗话说“同患难易，共富贵难”，随着人们所拥有的资产增多，争斗财富等问题也渐渐毒蚀着我们的社会。究竟是贫贱好还是富贵好呢？
我们不能绝对地给出这个问题的答案。首先要说，贫贱自身不是一样好东西，它像剥削人类幸福的恶魔，或是一经玷染便无法洗除的毒药。没有人会渴望贫贱。《蜗居》中的夫妻因为丢了一元钱而吵架，甚至要离婚，是因为贫贱给他们的生活施加了巨大的压力。沿街乞讨的乞丐或是以报纸作被子露宿街头的流浪汉，他们的生活一定比我们艰辛，他们的食粮一定是被遗弃的糠米，他们的肢端渐渐褪去人惯有的温度。贫贱如此，难道是好的吗？
否定了贫贱后，富贵也不见得是这个问题的最优解。只能说富贵本身是一样好东西。人一旦富贵，只要不做一些违法的事，并排除感情的问题，完全有可能获得幸福，至少是物质上的幸福。那些令贫困人民遐想沉迷的奢华，闪耀的灯光，晶莹的酒色，无一不给人带来物质上的幸福。
但有了富贵就一定幸福吗？
不一定。现在千疮百孔的社会就是最好的例证。
那么既然穷也不幸，富也不幸，那我们花费巨大精力来经济建设干什么？
首先人的不幸不是注定的；其次就算不幸，富贵只是精神的不幸，而贫贱却出色地做到了物质与精神的双重不幸。相比之下，富贵略胜一筹，就算不幸，能取得物质的享受也好。这就成了我们低下的奋斗目标。
至于对幸福的追求，则完全跳开了贫贱与富贵的问题。此处的幸福指精神上的幸福，而精神之所以能取得幸福，当然在内心中已对现存的物质条件感到满足。这不取决于物质的丰富程度，而取决于内心的标尺。不论是贫贱还是富贵，都有可能取得幸福，幸福不由财富决定。
而我们的社会在贫富中穿梭，不停地为我们上演社会的苦难，这又是为何？这由人们自己的内心决定，由人们的精神决定。现代社会人们的内心在各种肮脏的沟壑中浸泡过，早已褪去了生命单纯而干净的底色。不甘于贫贱，使贫贱的人不幸福；富贵而得陇望蜀，欲望使富贵的人不幸福……
那么真正的幸福如何做到？心如止水，忘却外物，沉迷于自己的精神追求，让自己的生活不被铜臭玷污。让自己变得率性，让生活变得简单。陶渊明不为五斗米折腰，辞官退隐，自己耕作，生活当然是穷得要死，但他的生活并没有如现在贫困人一样痛苦，这在我们看来是一个传说。他需求简单，只要有酒喝，看书、著诗书，就会感到幸福。贫贱反而使他获得了返璞归真之趣。人们会觉得贫穷免遭外物影响，易让人获得心灵之趣，其实只要你的内心能保有单纯的状态，贫富影响不了你。相反，富有能为你的精神富足提供良好的物质基础，获得幸福更容易。
不要让自己的内心受到外物的影响，不要让你的灵魂被金钱玷污，保有你生命的秉性，性灵纯净的底色，无论是贫是富，你都能获得幸福。
