读《蛙》有感

高三的时候，我在图书馆读了莫言先生的《蛙》这一部小说，当时看得一头雾水，觉得十分茫然。如今再看一遍《蛙》，有了另一番感受，心里感触颇深。第一次看到《蛙》这个题目，我还以为这是一本有关青蛙的小说。直到看完了全文，我才知道莫言在小说中暗示了其标题之意义：在中国的传统乡间文化中,蛙一直是代表着生殖繁衍的标志。“蛙”与“娃”不仅音同,而且呱呱坠地的婴儿与青蛙的声音也相同。

《蛙》是中国当代作家莫言酝酿十多年、笔耕四载、三易其稿、潜心创作的第十一部长篇小说。整部小说的结构新颖而缜密,由剧作家蝌蚪写给日本作家杉谷义人的五封信构成，前四封信是关于当了50多年妇科医生的姑姑的长篇叙事，当中也加入了蝌蚪本人的生活故事；第五封信是一部关于姑姑和蝌蚪自己的话剧。这部小说通过讲述从事妇产科工作50多年的乡村女医生姑姑的人生经历，反映新中国近60年波澜起伏的农村生育史，描述国家为了控制人口剧烈增长、实施计划生育国策所走过的艰巨而复杂的历史过程。

　　故事的背景就锁定在山东省高密东北乡。小说中，主人公“姑姑”是一个性格鲜明、敢作敢当、雷厉风行的女子。她是一名光荣的党员，因此她果敢地执行着国家政策，忠实于党的方针战略，甚至为此牺牲了自己的声誉，甘心被他人唾骂。在上世纪七十年代，姑姑是接生员，人们就连家里的母牛难产都请她出马，那时候的她是妇女们的活菩萨。到了八十年代，她一下子由天使变成了魔鬼。姑姑一面行医，一面带领着自己的徒弟们执行计划生育政策。让已经生育的男人结扎，让已经生育的怀孕妇女流产。张拳的老婆因她溺死水中；她侄子万足的老婆王仁美被她大义灭亲，引产失败大出血死了；王胆在被她追赶的途中生下了女孩陈眉,但王胆的命也没保住。这一幕幕，至今仍在我的脑海里挥之不去。姑姑显然不是一个泯灭人性的人，她喜欢孩子也喜欢自己的事业，她做这项残酷的工作，心里所受到的折磨肯定要比寻常人去做多得更多。姑姑矛盾地拥有着两个身份：一个是乡村医生，接生了近万名婴儿；另一个是计生干部，必须坚决地执行计划生育国家政策。姑姑的一生都活在无法逃脱的极度矛盾和痛苦之中，从迎接新生命转变到扼杀新生命，姑姑的内心实在不忍。可是身为一名党员，一名计生干部，计划生育信念犹如一根藤蔓紧紧缠绕着她的头脑，这是她不可动摇也不能改变的信念。其实，在当年广袤的农村里，像姑姑这样的人物数不胜数，她们也像姑姑一样承受着巨大的心理压力。可怜的姑姑们，成为了那个时代国家政策和家族利益冲突对立的代罪羊和牺牲品。

　　文中有一段话是这样说的：一个有罪的人不能也没有权利去死，他必须活着，经受折磨，煎熬，像煎鱼一样翻来覆去地煎，像熬药一样咕嘟咕嘟地熬，用这样的方式来赎自己的罪，罪赎完了，才能一身轻松地去死。我觉得这是影射了姑姑后来的命运。姑姑途经芦苇地的时候，被无数的青蛙围攻，再后来她夜夜失眠，连猫头鹰的叫声都被她幻化成蛙的惨叫，她觉得这是那些被她扼杀掉的生灵来向她讨债了。退休以后的姑姑陷入了深深地痛苦之中，她虽然做了正确的事情，但是在为自己接生了那么多婴儿的光荣事迹感到自豪的同时也为自己扼杀了那么多的生命感到自责，她对那些亡灵忏悔。作为一名接生员，她却不得不成为了一个“杀人”的刽子手，她亲手杀死了两千多个胎儿啊，这都是一个个生命啊！晚年的姑姑已经不是一个正常的女人了，她由于深深的愧疚，引起精神失常，她最害怕的也是青蛙，因为那些青蛙的叫声就像一个个婴儿“哇哇”的哭声，就像那些被扼杀的幼小的生命在向她控诉，所以姑姑见了青蛙就怕得不得了，恨不得远远地逃离。晚年的姑姑沉迷于捏泥娃娃，我想她捏的都是那些逝去的孩子们吧！这是她一辈子留下的忏悔，也许没有人同情她，甚至有人嘲讽她，可是她心中的无奈和其间的心酸又有谁能理解呢？恐无人能体会。假如姑姑年轻的时候与那个英俊的飞行员没有擦肩而过，也许他们就能幸福的在一起，结婚生子，就不会有那么多的残酷和遗憾的事情发生在她身上了吧。然而一切都只是假如，这是身处于那个年代的姑姑所不能改变的命运。

　　除了姑姑，小狮子年轻时也曾是计划生育的坚决支持者和执行者，但嫁给剧作家“我”之后，始终受着膝下无子的煎熬；在巨大的思想压力下她接受了牛蛙公司的“代孕服务”，并成功得子。在形势的改变下，小狮子从计划生育国策的执行者摇身一变为违抗者，其间承受的巨大压力，我们可想而知；“我”的前妻王仁美和王胆是计划生育政策盲目执行下的牺牲品，也是“传宗接代”传统思想的牺牲品。小说中用残酷的笔触详细描写了王仁美与王胆之死，给姑姑塑造了果断而铁面无私的形象，同时也试图诠释人性在巨大的政治压力下被扭曲的一面。

　　小说中还有一段纠结的感情。这段情正是王肝对小狮子的单恋。王肝在十二年的时间里给小狮子写了五百多封情书，可以想象，王肝是怎么把一颗惴惴不安的心装进信封，等待小狮子的回信。可是直到小狮子嫁给万足，也没有给王肝回过一封信，因为王肝的信她根本就没有看到，信全被姑姑给扣下了。即使没有回信，王肝依然痴情地写下去，从第一封到第五百多封，这是多么的痴情啊！令人费解的是，小狮子头发蓬松、塌鼻方口、满脸粉刺，她并不美。但在王肝的眼里竟然是一个美丽的女子，这也许就是人们常说的情人眼里出西施吧。就是这么一个其貌不扬的灰姑娘，让王肝单恋了许久。在小狮子嫁给万足之后，他并没有痛不欲生，而是冷静地说：“爱情就是生一场重病，现在病好了！”在我看来他是一个敢于爱敢于放下的人，他的爱情也是不拘泥于形式的。这样的感情放在现在，也许年轻人都不以为然。但是在当时的年代，却是鲜少有人能够做到的。

　　著名剧作家的“我”的笔名叫蝌蚪，作为一个高级知识分子，面对着这样一个“残酷无情”的社会环境时，却没有一点阻止与抗争。知识分子仿佛和普通人一般沉默，默默地忍受，甚至消极地接受了那个没有天理的“制度”，并且间接地成为了姑姑的“帮凶”。姑姑强迫“我”的妻子王仁美引产，“我”为了自己的“前途”，不但没有反抗，还多方劝说妻子配合“姑姑”的工作，最后造成了自己的妻子死亡。妻子死亡后，“我”没有产生仇恨的情绪，反而还在姑姑的劝说下，与崇拜姑姑的计生人员小狮子结婚了。虽然受到了很多人的白眼，但“我”还是无视他人的眼光和指责，去接受和顺应那个时代的潮流。鲁迅曾说过：不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。在一个强权社会里，知识分子的力量竟是这样的懦弱与卑微，令人唏嘘不已。

　　历史是只看结果而忽略手段的，就像人们只看到中国的万里长城、埃及的金字塔等许多伟大建筑，而看不到这些建筑下面的累累白骨。以前我总认为计划生育是一件很普通的事情，通过了《蛙》我才对那个年代的计划生育有了更深的了解。原来实施计划生育国策所走过的路竟是这么的艰巨和困难，计划生育始终是国人内心的一道难以愈合的伤疤。计划生育作为基本国策，其合法性和必然性在中国是无法动摇的。因为人口是一个国家走向繁荣的前提，而控制人口又是实现现代转型的必要且无奈之举。生育是人的基本权利；而控制生育，又是人实现理性生存的必要手段——特别是对于中国这样曾经的半工业化的农业国家而言。我突然想到现在的二胎政策,想到现在大多数家庭都是独生子女居多，其实都挺孤独的。文中的小孩，有众多的兄弟姐妹朋友玩伴，他们的童年应该很幸福吧!想当年为了计划生育的扎实执行，上下不知付出了多少努力，现在为了防止人口老龄化，却又开始实行起了单独二胎政策，心中的感受真是五味陈杂啊！

　　生育繁衍，多么庄严又多么世俗，多么严肃又多么荒唐。《蛙》观照生命、歌赞生命、敬畏生命，不愧是一部“现实与魔幻相结合”的好作品，值得我们去细细品味。