灵光塔

传说，唐朝渤海时期，鸭绿江、图们江、松花江上游一带，和现在一样都是边境。
　　有一天，大臣来报，说鸭绿江、图们江全临国界，外国人随意越界垦荒、狩猎，伐木，掠我资源。国王一听，急忙招来大臣们商量。商量来商量去，决定派一个名叫高世壮的大臣，率一班人马代自己视察。
　　高世壮带一班人马顶风冒雨，跋山涉水，冒着生命危险，从松花江上游出发，经过半年时间，走遍了松花江、图们江上游，又沿鸭绿江返回。高世壮是个很负责任的大臣，他看到松花江两岸疆土安然无恙。可是，图们江上游和鸭绿江上游，俄国人、高丽人跨界如履平地。而我疆土之上没有任何标志。于是，他带一班人马就在鸭绿江的草甸子村（今长白镇）西北山上的台地处（今塔山），用石头垒砌了一座两人高的石塔，作为本国建筑的标志。在图们江口的珲春，也垒砌了同样的塔。
　　完成任务后，高世壮回到京城向国王做了详细汇报。他满以为能得到国王的褒扬，谁知国王大为不满。说在国界垒砌区区小塔，有损国格，丢人现眼。命他即刻带人返回，重新修建壮我国威、显我国格的高塔。高世壮心里凉了半截，又不敢抗命。但有一点他必须禀报。他向国王解释，眼下已经立秋，待带人到达这两地，就要上冻了，不等开工就得无功而返。不如来年春，早去早回。国王准了。
　　建塔需要设计、预算和施工，这些高世壮哪懂？他利用两个月的时间，四处寻找工匠。可是，根本找不到工匠。他只好禀报国王。国王忽然想到，曾经有个赵姓工匠，在中原建过塔。就让高世壮去找。又经过一段时间的查找，终于找到了这位工匠。经过一冬天的设计、预算，准备，即将出发的时候，高世壮便向国王请示钱款。国王一听钱款数额太高，便大笔一挥，两座塔的钱款各减一半。高世壮的心又凉了半截。在那高寒山区，要砖没有砖，要水没有水，一半的钱如何能建得起塔来？国王见他为难，就让他多带些人马和工匠，省出人马费用。高世壮只好遵命。
　　高世壮一行百余人，浩浩荡荡地开进了草甸子村。当时的草甸子村高丽人居多，其中有一个大户，姓金，人称金大户，是个地道的佛教徒。他听说要建塔，就主动找到高世壮商量，他愿意出一部分钱款和劳力，只要求在塔下设一地宫，供摆放舍利盒之用。高世壮就找赵姓工匠商量。赵姓工匠满口答应，那就增设地宫，建成佛塔。
　　可是，建塔需要砖，哪里有能烧砖的土呢？高世壮就派窑工四处寻找烧砖的泥土。最终还是金大户提供了线索，说在鸭绿江边有一处泥土适合烧砖。窑工一看，还真是烧砖的好土。于是，砖窑就建在鸭绿江边（原长白镇民主菜地西南）。建塔需要大黄米煮熟碾碎和黄泥和在一起做胶泥，可是没有大黄米呀。高世壮又找金大户商量，说塔建成以后，砖瓦窑就送给金大户。不过，金大户需供给大黄米。金大户一听，很划算，一座窑价值连城，岂是区区几百斤大黄米所能抵的？他满口答应了。
　　有了金大户的支持与合作，建塔进行很顺利。不但省了钱款，还省了劳力。在挖好地宫，准备砌墙的时候，高世壮忽然想到，如何在塔上体现出渤海国管辖国土的标志？他又把想法跟赵姓工匠讲了。赵姓工匠经过反复设计，在塔的一层四面墙上，砌出了"王立国土"的字样。一切安排妥当，为了加快建两座塔的速度，高世壮带着一帮人马去了珲春建塔。草甸子的塔就由赵姓工匠全权负责。
　　转眼两个月过去了，待高世壮安排好珲春建塔事宜，返回草甸子村时，塔已经基本完工。金大户已经把舍利盒供奉在地宫里。高世壮见了，立马就给塔起了个名，叫舍利塔。金大户非常高兴，立马把草甸子村改名叫塔甸村，建塔的那座山就叫塔山。
　　好多年以后，鸭绿江一场洪水把塔甸村淹没了，从此舍利塔的名字也失传了，草甸子村也无人知晓。直至清光绪三十四年（1908年），长白府设治委员张凤台，重新给塔起名叫灵光塔。上世纪80年代初，考古专家在原民主菜地处，发现了那时候的长约380米，宽约240米、周长约1200米的长白古城遗址。这座古城就是唐渤海时期的，也发现了当年的窑址。灵光塔与中原古塔风格一致；与延边珲春马滴达渤海塔基本一样，也是唐渤海时期所建。
　　考古专家评价："长白灵光塔，是渤海的能工巧匠学习中原唐代建筑技术建造的、我国优秀的古建筑之一。它对研究我国政治、经济、文化以及建筑技术，研究东北地方史，都具有重要意义。”
　　
尹乐祝