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老子的名言警句范文(精选6篇)

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警句是一个汉语词汇,读音为jǐngjù,指简洁而含义深刻动人的句子,一般是一句话或一段引语,主要用来激励和告诉当事人某些道理,提醒着使人们在生活中时刻保持着某种精神品格,所以也叫醒句。出自《酉阳杂俎·诺皋记上》。以下是为大家整理的老子的名言警句范文(精选6篇),欢迎品鉴!

老子的名言警句篇1

【名言警句】老子的名言警句

老子的名言警句

1、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

2、宠辱若惊,贵大患若身。

3、江海所以能为百谷王者,以其善下之。——《道德经》第六十六章

4、金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。——《道德经》第九章

5、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。

6、人之所畏,不可不畏。

7、上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。

8、天下皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为善,斯不善已……

9、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

10、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。

11、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。

12、三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。

2021、天网恢恢,疏而不失。——《道德经》第七十三章

2021、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。——《道德经》第二章

15、知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。

16、俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。

17、不出户,知天下;不窥牖,见天道。

18、天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。

19、圣人自知不自见;自爱不自贵。——《道德经》第七十二章

20、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。

21、是以圣人不行而知,不见而名,不为而成。

22、希言自然。——《道德经》第二十三章

23、人法地,地法天,天法道,道法自然。

24、夫唯不争,故天下莫能与之争。

25、天道无亲,常与善人。

26、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有正臣。——《道德经》第十八章

27、道可道,非常道。名可名,非常名。

28、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

29、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。——《道德经》第五章

30、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。

31、天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。——《道德经》第七章

32、民不畏死,奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章

33、大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷。

34、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。——《道德经》第十九章

35、民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。——《道德经》第六十五章

感谢您的阅读,祝您生活愉快。

老子的名言警句篇2

老子的名言警句     1、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。     2、宠辱若惊,贵大患若身。     3、江海所以能为百谷王者,以其善下之。《道德经》第六十六章     4、金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。《道德经》第九章     5、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。     6、人之所畏,不可不畏。     7、上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。     8、天下皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为善,斯不善已……     9、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。     10、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。     11、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。     12、三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。     13、天网恢恢,疏而不失。《道德经》第七十三章     14、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。《道德经》第二章     15、知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。     16、俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。     17、不出户,知天下;不窥牖,见天道。     18、天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。     19、圣人自知不自见;自爱不自贵。《道德经》第七十二章     20、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。     21、是以圣人不行而知,不见而名,不为而成。     22、希言自然。《道德经》第二十三章     23、人法地,地法天,天法道,道法自然。     24、夫唯不争,故天下莫能与之争。     25、天道无亲,常与善人。     26、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有正臣。《道德经》第十八章     27、道可道,非常道。名可名,非常名。     28、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。     29、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。《道德经》第五章     30、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。     31、天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。《道德经》第七章     32、民不畏死,奈何以死惧之。《道德经》第七十四章     33、大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷。     34、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。《道德经》第十九章     35、民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。《道德经》第六十五章      注:更多精彩文章请关注快车教育名人名言栏目。     

老子的名言警句篇3

老子的名言警句

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老子的名言警句  1、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。  2、宠辱若惊,贵大患若身。  3、江海所以能为百谷王者,以其善下之。——《道德经》第六十六章  4、金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。——《道德经》第九章  5、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。  6、人之所畏,不可不畏。  7、上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。  8、天下皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为善,斯不善已……  9、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。  10、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。  11、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。  12、三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。  13、天网恢恢,疏而不失。——《道德经》第七十三章  14、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。——《道德经》第二章  15、知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。  16、俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。  17、不出户,知天下;不窥牖,见天道。  18、天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。  19、圣人自知不自见;自爱不自贵。——《道德经》第七十二章  20、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。  21、是以圣人不行而知,不见而名,不为而成。  22、希言自然。——《道德经》第二十三章  23、人法地,地法天,天法道,道法自然。  24、夫唯不争,故天下莫能与之争。  25、天道无亲,常与善人。  26、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有正臣。——《道德经》第十八章  27、道可道,非常道。名可名,非常名。  28、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。  29、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。——《道德经》第五章  30、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。  31、天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。——《道德经》第七章  32、民不畏死,奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章  33、大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷。  34、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。——《道德经》第十九章  35、民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。——《道德经》第六十五章   感谢阅读,希望能帮助您!

老子的名言警句篇4

老子的名言警句

老子的名言警句

1、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

2、宠辱若惊,贵大患若身。

3、江海所以能为百谷王者,以其善下之。《道德经》第六十六章

4、金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。《道德经》第九章

5、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。

6、人之所畏,不可不畏。

7、上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。

8、天下皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为善,斯不善已

9、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

10、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。

11、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。

12、三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。

13、天网恢恢,疏而不失。《道德经》第七十三章

14、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。《道德经》第二章

15、知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。

16、俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。

17、不出户,知天下;不窥牖,见天道。

18、天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。

19、圣人自知不自见;自爱不自贵。《道德经》第七十二章

20、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。

21、是以圣人不行而知,不见而名,不为而成。

22、希言自然。《道德经》第二十三章

23、人法地,地法天,天法道,道法自然。

关于书信的名言

1、一行书信千行泪,寒到君边衣到无。陈玉兰

1、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。  2、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。  3、不出户,知天下;不窥牖,见天道。  4、知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。  5、圣人自知不自见;自爱不自贵。《道德经》第七十二章  6、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。  7、上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。  8、天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。  9、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。《道德经》第二章  10、俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。  11、天下皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为善,斯不善已……  12、宠辱若惊,贵大患若身。  13、人之所畏,不可不畏。  14、金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。《道德经》第九章  15、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。  16、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。  17、三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。  18、天下皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为善,斯不善已……  19、天网恢恢,疏而不失。《道德经》第七十三章  20、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。  21、是以圣人不行而知,不见而名,不为而成。  22、希言自然。《道德经》第二十三章  23、人法地,地法天,天法道,道法自然。  24、夫唯不争,故天下莫能与之争。  25、天道无亲,常与善人。  26、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有正臣。《道德经》第十八章  27、道可道,非常道。名可名,非常名。  28、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。  29、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。《道德经》第五章  30、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。  31、天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。《道德经》第七章  32、民不畏死,奈何以死惧之。《道德经》第七十四章  33、大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷。  34、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。《道德经》第十九章  35、民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。《道德经》第六十五章

老子的名言警句篇5

  1、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

  2、宠辱若惊,贵大患若身。

  3、江海所以能为百谷王者,以其善下之。——《道德经》第六十六章

  4、金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。——《道德经》第九章

  5、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。

  6、人之所畏,不可不畏。

  7、上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。

  8、天下皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为善,斯不善已……

  9、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

  10、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。

  11、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。

  12、三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。

  13、天网恢恢,疏而不失。——《道德经》第七十三章

  14、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。——《道德经》第二章

  15、知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。

  16、俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。

  17、不出户,知天下;不窥牖,见天道。

  18、天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。

  19、圣人自知不自见;自爱不自贵。——《道德经》第七十二章

20、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。

21、是以圣人不行而知,不见而名,不为而成。

22、希言自然。——《道德经》第二十三章

23、人法地,地法天,天法道,道法自然。

24、夫唯不争,故天下莫能与之争。

25、天道无亲,常与善人。

26、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有正臣。——《道德经》第十八章

27、道可道,非常道。名可名,非常名。

28、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

29、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。——《道德经》第五章

30、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。

老子的名言警句篇6

导语:  老子的名言警句  1、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。  2、宠辱若惊,贵大患若身。  3、江海所以能为百谷王者,以其善下之。——《道德经》第六十六章  4、金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。——《道德经》第九章  5、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。  6、人之所畏,不可不畏。  7、上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。  8、天下皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为善,斯不善已……  9、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。  10、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。  11、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。  12、三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。  13、天网恢恢,疏而不失。——《道德经》第七十三章  14、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。——《道德经》第二章  15、知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。  16、俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。  17、不出户,知天下;不窥牖,见天道。  18、天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。  19、圣人自知不自见;自爱不自贵。——《道德经》第七十二章  20、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。  21、是以圣人不行而知,不见而名,不为而成。  22、希言自然。——《道德经》第二十三章  23、人法地,地法天,天法道,道法自然。  24、夫唯不争,故天下莫能与之争。  25、天道无亲,常与善人。  26、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有正臣。——《道德经》第十八章  27、道可道,非常道。名可名,非常名。  28、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。  29、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。——《道德经》第五章  30、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。  31、天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。——《道德经》第七章  32、民不畏死,奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章  33、大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷。  34、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。——《道德经》第十九章  35、民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。——《道德经》第六十五章  

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2023-11-30
名言警句,是指一些名人说的、写的、历史纪录的、经过实践所得出的结论或建议、警示的比较有名的言语。名言警句易于留传。下面是小编精心整理的雷锋名言警句范文汇总十三篇,仅供参考,大家一起来看看吧。
2023-11-30
坚持(名词、形容词、动词),汉语词汇。拼音:jiānchí即意志坚强,坚韧不拔,持即持久,有耐性。坚持意思是不改变不动摇,始终如一。坚持是意志力的良好表现。坚持也是有毅力的一种表现。以下是小编整理的有关坚持的名言警句范文五篇,欢迎阅读与收藏。
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名言警句,是指一些名人说的,写的,历史纪录的,经过实践所得出的结论或建议,以及警世的比较有名的言语。下面是小编为大家整理的关于努力奋斗的名言警句(锦集5篇),欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
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2023-11-29
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2023-11-29
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2023-11-29
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