侠者，其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困。
——《史记》
12月17日，与晓辕于星湖观墨攻。
其时适逢学完九下的《公输》，初识墨子，那个解带为城，以牒为械的淳厚老者。
墨子着称于世的是守，但片名叫《墨攻》，是因为它是根据日本作家酒见贤一和漫画家森秀树的漫画《墨子攻略》改编，影片说的还是守城的故事。墨家善守，因而有“墨守成规”的成语，墨守：战国时墨翟善于守城，故称善守为墨守；成规：现成的规矩、制度。现在指思想固执保守，守着老规矩不放，不思改革进取。现在的很多成语都背离了原来的意思，反而让人忘记了典故本身的意义，我认为这不足取，这是题外话。
公输盘为楚国建造了用来攻城的云梯，想攻打宋国。面对战火纷飞将给百姓带来的灾难和苦痛，提倡“兼爱”、“非攻”的墨子，从鲁国出发，赶了十日十夜的路到了楚国都城面见楚王和公输盘，进行劝阻。
楚王借口云梯已经建成了，派不上用场太可惜了，还是想打宋国，墨子却认为云梯根本没什么用。于是墨子与公输盘二人赌斗，“子墨子解带为城，以牒为械，公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有馀。”大意是，墨子解下他的腰带，用它摆成一座城的模样，又拿一根小棍棒当作武器。接着公输盘使用了九种不同的进攻器械，九次都被墨子击退。最后，公输盘用尽了他的全部进攻器械，墨子的防御还是游刃有余。看起来有点像现代的军事演习，又有点像两国交换核武器指标，比比谁的更利害点。这二人斗，却是显然墨子胜了木匠们的老祖宗了。
不仅如此，墨子还料到，公输般一旦落败，可能会除掉他，踢开这块使绊子的石头，早已派了数百墨家军，持了自己开发的新式防御器械，在宋城侯着，便是杀了他，宋城也拿不下了。
楚王眼见无懈可击，当即决定放弃攻宋。墨子功德圆满，返程回齐。
这就是我们所学课文上的墨子，很光辉的一面，墨子是个英雄，理应受万民所敬仰，只是，当因为无聊而再翻其原本来看时，猛然发现，事实不尽如此。
我不知道课本上为什么没容下这一段，也许当我们看到这段后，我们会对墨子有更深的理解。
途经宋城时，遇雨，墨子求入门避雨，被宋人一口回绝。
这便是墨子，这便是墨家，这便是《墨攻》的缩影。
墨子成了革离的原型，“解带为城，以牒为械”成了一场惊天动地血火纷飞的战争，避雨未成也被放大到了惨无人道鲜血淋漓的恩将仇报。
它违背了历史的真实，却造就了艺术的真实。
我们愿意去欣赏这真实，也愿意去认同这真实。
兼爱，兼爱所有人，富人与贫民，贵族与贱民；
非攻，否认一切侵略战争，尽力阻止战争，只愿意参加严格限于自卫的战争。
即便遇到恩将仇报，他们也无怨无悔。
因为他们活着，原本，便不是为了自己。
他们的主张，无法得到想把整个天下踩在脚底的君主的认可。汉以后，罢黜百家，独尊儒术，墨家式微。
但即便今日，我们也能发现，他们的才智，当时便已远超群侪，而他们的思想，即便到了现在，也是可圈可点，可钦可敬。
所以，如果我们要进电影院，还是去看《墨攻》吧，战火纷飞中的爱，和大爱，相信会陶冶和净化许多现代人的心灵，尤其那些是被女人的巨乳和满城的黄金甲迷惑了的灵魂。
