他们是这样一群人，生活中你时常可以看得见他们，但你不知道他们的名字，只是以他们从事的职业来定位他们——扫垃圾的、送水的、摊煎饼的，我们每天行色匆匆地与他们擦肩而过，在固定的时间、地点碰见他们。他们不是业主，也未能与我们比邻而居，他们明明生活在明处，却被冠以“暗人”，他们是在城市边缘讨生活的一群，没有城市户籍，像蚁族一样，无名而又默然。
扫垃圾的那家，与我同乡，长年住在汽车库里，孩子们则住在自行车库里，他们夫妻俩兼做收破烂的营生，以贴补家用。每天清晨，我们还未起床，便可以听到楼下扫帚窸窸索索的声音，从这单调的声音里你竟可以听到生活的安宁。见到相熟的住户，他们会很热络地打声招呼，而招呼已入乡随俗地称为“阿姨”或“老伯”了。曾经耕田犁地的手，如今拿起扫把，想必也有一个习惯与适应的过程吧。年后有次我坐公车，那户扫地的男主人招呼我，我一时竟认不出他来，身穿皮夹克，衣服挺刮，手里提了三、四箱白酒。一问才知，他从老家回来，大儿子回家结婚办酒，现在一家子刚从安徽赶回来。大儿子在家盖了栋楼，说是花了三十万，他还有个小儿子，一个闺女，闺女是不用花多少钱的，但小儿子肯定也要花上几十万。听到此，我有点明白他们为什么这样克己与节省了。
还有一个摊煎饼的，每天早上在人家店前支个摊子，摊子很简陋，一个炉子，上面罩个鏊，她很熟练地将面糊摊在鏊上，平铺开来，再打只鸡蛋，夹张油叶子，撒上葱花、香菜、榨菜、抹上甜酱或辣酱，卷巴卷巴，一张饼就做得了。常年的风吹日晒，给她的皮肤镀上了一层古铜色，是劳动的本色。她是山东人，煎饼是她们那儿的日常吃食，如今变做维持生计的手艺，她是美食文化的推介者与践行者。
送纯净水的那家，儿子读初中，有时，父亲会开着电动三轮车，儿子侧坐在车框上，车里还放些纯净水空桶，车声隆隆地送儿子上学，那气势竟比小轿车来得雄壮。在代际关系变迁难度加大的今天，他们正用自己的努力，让孩子多一分向上流动的空间。
贩夫走卒，芸芸众生，他们背井离乡，为生活奔波，虽然辛苦，但比那些尸位素餐的人要来得坦荡与高尚得多。如果你用世俗的眼光去打量他们，会觉得他们让这个小区跌了档次并显得凌乱——他们的衣服搭根绳子就晾在屋外，门外时常堆着破烂，没有空调、没有抽油烟机，他们的生活竟一览无余地有些苍白。但如果哪天他们休息，你会发现自己的生活回不到原来的秩序，原来他们的生计融入了我们的生活，休戚相关。
如今，市侩的人渐渐多了，他们与权贵交游，唯领导“马首是瞻”，甚至以“对我有用还是无用”作为结交的砝码与尺度，他们察颜观色，八面玲珑，视普通群众为“暗人”。从某种角度而言，简单如你我确是一种“暗人”，安安静静地活着，平凡而自尊，而生活，正在不远处绽放她的面容。
