我对于人、事、物的毫无理由莫名其妙的喜爱，若细究起来绝对是经不起推敲的。因为喜欢便一切都好，确乎是没道理。但，隐隐的，是一段天生的缘。比如蓝印花布。
蓝，是色泽，是底蕴。
这种色彩，含蓄、谨慎、卑微，却是那样沉静、内敛、亲切、质朴，安静地承载着所有悲喜，岁月匆匆，却依然执着。
有人说：蓝，越旧越美。对于许多颜色来说，时间的累积只能增加磨损，令它们显得衰败和不堪。旧蓝则别有味道，恍若陈酒，或老去的亲人。它条理清晰的纹脉里混合了山野的气息和时光的表情，让人想起所有经历过的岁月，以及在岁月中积累着痛楚与快乐的吾土吾民。
在我的感觉里，这旧蓝，仿佛一段尘封的记忆。岁月远去，美好却在日益粗糙的外壳里浓缩成珠，静静地等待那个命中注定的遇见。
印，是制作，是过程。
蓝印花布的学名叫“夹缬”。《辞源》上这样解释：唐代印花染色的方法。用二木版雕刻同样花纹，以绢布对折夹入此二版，然后在雕空处染色，成为对称的花纹。其印花所成的锦、绢等丝织物叫“夹缬”。
古书上又称蓝印花布为“药斑布”，江南地方叫“蓝拷花布”。据《古今图书集成》卷记载：“以布抹灰药染青，侯干，去灰药，则青白相间，有人物、花鸟、诗词各色，充衾幔之用。”
印染蓝印花布的染料取自于一种叫蓝靛草的植物。这种植物可入药，有消炎解痛的作用。它的叶子经过浸泡、搅拌、过滤等繁杂的工序，要七天七夜，最终变成了深蓝色的溶液。
据说那个染液还与温度密切相关，太低太高都不行，染液中的发酵菌会死掉，那就没用了。而且一匹布至少要染三次，第一遍为“月白”，第二遍为“二蓝”，第三遍为“鸦青”。我着迷于那么秀气、雅致的名称，感叹它的精细和青出于蓝的不易。
光是那个雕花版制作的繁复，就让人惊心动魄。雕刻时刀子奔走在坚实的红茶木上，如侠客飞檐走壁一样。还有阴纹、阳纹之分，线条要光滑流畅，不留死角，以利于染液自由流动。
这过程真是又复杂又深奥。然而，因了那些惊险又柔情的雕刻，那些知冷知热的体贴，这枯燥芜杂的技艺又何尝不是极致的艺术和绝美的人情？
花，是图案，是美好。
蓝底白花或白底蓝花。蓝白色调的图案，恰似蓝印花布说不出来的话。“瑞鹤鸣祥”、“梅开五福”、“榴开百子”，都是人心里最善良最美好的心念。
常见的有植物花卉。比如牡丹，是一份古朴、厚重，是冷艳，富足和贵气丝毫不张狂，都从骨子里来。比如夏荷，莲——本已是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”了，再又是蓝底子上白色的荷，因此，便更显脱俗而独特，是水墨画中风情万种、气质婷婷的荷。
动物图案的以鸟兽居多，常见的有蝴蝶、蜻蜓之类。最喜气的是龙凤呈祥。最儒雅的是甲骨文、篆章、福禄寿喜等字，雅致之极。还有人物，或秀才或仙女。最经典的要数“百子图”，许多白胖的孩子，圆脸，清秀眉眼，圆嘟嘟，肉呼呼，冲天羊角辫，着肚兜，笨笨地可爱，让人联想到古希腊神话传说里的小爱神丘比特。这图案，一般常用作被面。而且江南地方有个习俗，夫妻相对“通腿”而睡，所以“百子图”花纹是一半朝上，一半朝下。这种被面常作为结婚礼物或母亲给女儿“压箱底”的嫁妆，玲珑的祝福心意全在这花纹里浸透着。
布，有温度，有情意。“蓝靛见本色，古布含清华”。它唤起你心里越陷越深的那份久远的暖意，直至融化，像微波荡漾，像墨写水上，让你的漂泊有一个随心所欲的归宿。
蓝印花布，做衣裳，贴身贴心。退却了所有五彩缤纷而为蓝白两色，简洁脱俗，青瓷一样的宁静幽雅，别有风韵；做被子，铺在床上，纯棉，渗入纤维的阳光蔓延，还有淡淡的好闻的中药味，都在依稀的月色里伴你入梦。
棉布会褪色，然而在蓝印花布这个小小的缺陷里，竟然裹着怎样的浪漫传奇啊——洞房花烛夜，为新郎新娘准备的蓝印花布的新被子，事先不能漂洗。于是，第二天，一对幸福的新人在鸟语花香中醒来，他们赤裸的身上，印着神秘的花纹。
蓝印花布是一段遗落在江南的前尘往事，沉静、温润，渐行渐远……
蓝印花布是那个倚门回首却把青梅嗅而不会作词的易安，是那个气喘吁吁扑蝶却不懂仕途经济的宝钗……
蓝印花布是一个独自妩媚的女子，不为浮云，不为流水，在炊烟袅娜里看透人世繁华，在山野间自顾自美丽……
