《肖申克的救赎》观后感 4篇(一)

观《肖申克的救赎》
片中，瑞德望着监狱的高墙说：“刚入狱的时候，你痛恨周围的高墙，慢慢的，你习惯了生活在其中，最终你会发现自己不得不依靠它生存”。这就是监狱中的体制化。
“体制化”这个词不单指体制，制度，放在如今可以说是大众所依赖的一种习惯；更多的是精神上的体制化。
将近一生都在监狱中度过的老布得知自己将被假释，甚至做出不惜伤害狱友也要留下的举动。出狱后更无半分惊喜，在街上惶恐无措；蹒跚地为商品装袋，惶恐不安深刻于他满脸的皱纹中。最终，他选择了永远地离开人世……
老布悬挂在那的身躯不仅象征着身体的死亡、生命的消逝，更是象征着个性与思想的死亡。几十年的监狱生活磨去了他的棱角，只有狱中才有符合他形状的格子，高墙外的一切，与他格格不入。
瑞德出狱后有句台词：不报告的话就撒不出一滴尿。笑了过后不禁颤栗：体制化如此恐怖！让人想起鲁迅作品中的话：我翻开历史一查……每一页都写着“仁义道德”……仔细看了半夜……满本都写着两个字“吃人”！体制化吃的不单是身体，更是我们的精神。
反观自己，似乎心中早已有了那一堵围墙。如今活在大众眼中也成为围墙：幼时活在长辈眼中，长大后活在朋友同学眼中，工作时活在上司眼中……各种各种目光互相交错搭建成一堵堵长长的围墙将我们禁锢其中。我们只在不断地用目光来评价自己，却未曾问过自己是否快乐是否幸福。甚至于别人没要求自己就不知道怎么做，精神已麻木，人生迷乱。体制化无处不在，步步侵蚀身心。
怎样才能避免被体制化？答案存于影片中：希望是世界上最好的事情；要么忙于生活，要么忙着去死。体制化或许是需要存在的，它可以提供快捷通道，却也侵蚀人心。我们不是体制的内容，我们是人，并不是活于别人的眼中的玩偶或成为某一体制的部分。理想与尊严不可放弃，我们是人，追求自由的物种，要怀着“人”的尊严而生活，而不是陷入体制的恐惧！在困境中学会挣扎——观《肖申克的救赎》有感
影片中主人公安迪入狱后，面对着阴险的典狱长，粗暴的狱卒，还有那些变态的囚犯，陷入了一个巨大的困境，然而他成功越狱了并获得来自由。
在看到安迪越狱后，心中不禁泛起了涟漪，因为我看到了一个强者在困境中不断挣扎，绝地反击。
也许是从小接受着祖辈们既来之，则安之的教育，通常来说我们面对困难大多靠躲，基本不会选择正面对抗。不过安迪的事告诉我一个道理，面对困境必须去挣扎，想尽一切办法走出去。无论你犯了多少错，或者你失败了多少次，你都走在了那些不曾尝试的人前面。
记得和安迪一起入狱的不知名胖子，他就是一个没学会挣扎的人，他哭喊着，然后被打死。其实他注定会死去的，因为他是一个弱者，不会挣扎的弱者，只有在困境中不断挣扎的人才是强者，然而弱者不会挣扎，只能死去。
我们为什么要在困境中学会挣扎，原因很简单。溺水的时候，我相信绝大部分人都会干一件事，拼了命地向上游，想抓住那根救命稻草。那个时候就挣扎。那些不挣扎的人，他们或许没了力气，或许他们放弃希望，他们都可能对自己说：“放弃吧，做不到的。”他们也同时被生命淘汰，失去活下去的机会。
说实话，处于当今时代，你在困境中，不放弃也未必成功，但是，你如果说：“做不到”，你将永远站在失败的一边。好比，你若觉得数学太难，你说我做不到不学了，那么你数学考试只好说我不会啊；如果你觉得学做饭太难，你说我做不到不学了，那么你将组建家庭要亲自做饭了，你只好说我不会啊。
如果你真的拼了命去挣扎，会不会又是另一番风景呢？有一个人他流落海岛，独自一人在荒岛上生活了二三十年，他在困境中挣扎活了下去，回到了故乡。他叫鲁滨逊；还有一个人他为了信仰被关进了黑暗的监狱，他在困境中挣扎，他为犯人朗读诗歌向每一个人灌输信仰以及他的理想，他在监狱里的唯一一片草地上种上了小番茄，他出狱时感化了每一个失去希望的囚犯，感化了冷酷的狱卒，也感化了他的敌人，并完成了他一生的理想，他叫曼德拉。
我们每一个人应如安迪一样学会在困境中挣扎，不要害怕改变，尽管你可能因此失去一些东西，但你可能会得到一些更好的东西。有些鸟只属于天空——观《肖申克的救赎》有感
小有成就的青年银行家安迪因涉嫌杀害妻子及她的情人而锒铛入狱。在这座名为肖申克的监狱内，希望似乎虚无缥缈，终身监禁的惩罚无疑注定了安迪接下来灰暗绝望的人生。可有些鸟只属于天空，安迪也是如此。
安迪用一把小锄头用了二十年挖了别人说需要六百年的时间的通道，逃出了肖申克，飞回属于自己的天空。
肖申克里所有的人都习惯了这监狱里的体制化，习惯了不期待不寄托任何希望，瑞德是如此，布鲁斯也是如此。当安迪对瑞德说自己要在墨西哥的海湾租一间房子自己建一艘小船在那过一生。瑞德却对他说我劝你不要想，墨西哥在那而你在这，你在这里，这只是你的梦想而已。
他们被这堵高墙所困着，困着的不止只是他的肉体，还有他们的灵魂。瑞德不带有希望地活着，因为带有希望让他